（一感兴趣就停不下来是一种病-_-!）李布斯金（Liebeskind）在建筑界以“隐喻”风格著称，“空缺”构成了博物馆最重要的空间元素。所有的空间都是破裂的，同时还有大片无实际功效的幽闭的空地，这些都代表着空无、失落，生命的脆弱和不堪承受 。在犹太人博物馆的设计中，李布斯金埋有四重线索：

1. 执着追求对犹太人的传统和日耳曼文化做出贡献的作家艺术家和音乐家的生活踪迹。
2. 由作曲家Schoenberg的歌剧《摩西和亚伦》（Moses and Aaron）中第二乐章音乐骤然而止并以摩西的呐喊完成乐章而得来灵感。该歌剧的前两个乐章华丽辉煌，第三乐章只是重复演奏，然后是持续的停顿。这种“未完成”的魅力深深打动了建筑师，他将“空缺”注入设计，那种悲凉和直入人心的纪念方式见过的人永难忘怀。
3. 两大摞二战期间柏林犹太人的名单。名单上是在大屠杀年代被驱逐出柏林、并在里加和乌其的强制收容所中死亡的犹太人的信息——他们的名字、出生日期、被驱逐出柏林的日期和被屠杀的地点。
4. 瓦尔特·本雅明的“单向街”城市规划理念带来的启示。建筑师沿着曲折型建筑，引入了60个连续的断面。

另外，建筑师为博物馆设计了三条主通道（轴线），这三道轴线便是来访者参观时遵循的主要脉络（路线），分别名为“存续之路”（为主展厅，通向永久装置《落叶》）、“流亡之路”（通向霍夫曼花园）和“毁灭之路”（通向模拟大屠杀毒气室的“浩劫塔”）。

“死路”也是一个重要隐喻。李布斯金在建筑中设计了一个向上攀升的长楼梯，提供了走出地下甬道的三条路线中的一条(事实上也是唯一的真正可行的路线，其他两条都是死路)。死路在这里变得很具体，一个障碍就可以轻而易举的抹杀人们的希望。死路横亘在游客 面前，让他们必须选择回头路，重新反思自己路线的失误。